如果你从一个国家搬到另一个国家，你可能留下了一些东西——可能是一段关系、一个家、一种安全感或归属感。正因为如此，你会不断重建那些地方的场景、气味、声音和景象的心理模拟——有时会造成压力和焦虑。
这就是我在《文化与心理学》上发表的新研究文章中所描述的“认知静止”。这项研究使用了自我民族志，这是一种研究方法，作者也是调查的主题。这项研究部分是基于我在英国和德国生活时的感受、想法和经历，我的祖籍在非洲伊博人的土地上。
认知静止是一种有压力的精神陷阱，它导致人们有意识或无意识地试图重现一个或多个过去居住或访问过的地方发生的事件。通过这样做，我们希望找回丢失或留下的东西。当人们因为一些他们无法控制的条件，比如战争、家庭或工作任务而不能留在某个地方时，他们的身体可能会在物质上转移到一个新的世界，而他们的思想却被留在了后面——困在原来的地方。
因此，这些人可能被描述为“认知障碍”。在这段时间里，这些人可能会通过重建事件或物理迁移到他们迁移或离开的地点来寻求安慰。
这可能与思乡有关，但实际上是不同的。乡愁是一种对以前家的渴望，而认知静止是一种认知机制，它作用于我们的注意力和记忆，使我们在精神上困在一个地方——无论是以前的家还是我们去过的地方。
我们的意识记忆(由语义记忆和情景记忆组成)不仅能让我们记住过去发生的事情，还能让我们记住周围事物的基本知识。具体来说，情景记忆帮助我们记住或重建我们经历过的事件，或过去可能发生但没有发生的事件。
事实上，研究表明回忆记忆是一个想象的过程——我们经常以一种不一定准确的方式重现过去的事件，而是受我们当前的信念和情绪状态的影响。这能让我们的过去看起来比以前更好。
禁锢的思想
我相信这种经历对移民来说可能很常见。在一项对逃往土耳其的叙利亚学生的不相关研究中，其中一名学生表示:“我仍然在叙利亚。我的灵魂在那里。我总能想起死去的表亲们。这影响我适应这里。那些日子一去不复返了。”另一名叙利亚学生说:“我离开了我的祖国，我的国家，我的亲人，叙利亚的一切。我身体在这里，但精神在那里。”两个学生都明显患有认知障碍。
由于认知不动，一些从自己的家搬到新的地方的人永远渴望回到他们的故居。但认知上的不动性仍然存在——当他们真的回到老家时，他们马上就渴望回到新的家园。所以，根据我的研究，一个移民的人可能会有一种“无家可归的思想”，在经历一种没有家的情况下，真正的家是一个家;即使是以前的家——祖居——在现实世界中也失去了它的特色和吸引力。
原因很容易理解。归根结底，没有地方没有自我，没有地方就没有自我。因此，我们是谁很大程度上受到我们生活或去的地方以及我们现在和未来想要去的地方的影响。
其影响是严重的。例如，它可能会导致融入一个新地方和结交新朋友的问题——潜在地使我们更困在过去，因为我们没有一个迷人的现在来分散我们的注意力。不断地停留在过去也会阻碍你的超前思维。这可能会对我们的幸福感产生连锁影响——我们需要关注过去、现在和未来，才能感觉良好。
我们能做些什么
根据我的研究，认知静止分为三个阶段。第一种需要意识到离开思维被困的地方所引起的压力和焦虑。在这个阶段，大多数移民经历了很多不确定性，这阻碍了他们在生活的许多方面的努力，包括重新安置，获得新的技能，如语言和结交新朋友。
第二阶段涉及有意识地努力收回丢失或放弃的物品，比第一阶段制造更多的紧张气氛。在这里，人们可能会进行一些活动，如回到他们祖先的土地，重建他们的记忆和阅读关于失去的位置。虽然实地考察可以缓解压力，但这可能是一个暂时的解决方案。
最后一个阶段包括刻意的努力，以保留价值，并寻求减少损失的目标。这种方法可能包括使用人工制品来象征失去的家园，如艺术或图像。也有人认为，移民可以“建立新的家园”，但也代表了他们的记忆和愿望——例如，与来自相同地方的人交朋友，或与有相同宗教信仰的人交朋友。事实上，这是最终减少焦虑的一种方法。
目前，很明显，认知静止没有完美的治疗方法。但心理学提供了一些可能被证明有用的解决方案，尽管它们还有待在认知静止的背景下进行研究。
例如，有一些心理干预可以帮助我们平衡对过去、现在和未来的精神关注。为了避免陷在过去，更专注于现在，我们可以每天写下一些我们感激的事情。为了更专注于未来，我们可以想象五年后我们“尽可能最好的自己”——在COVID封锁期间，这对许多人都有效。
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